“美色”当头，杨丽萍《春之祭》挑战你的三重感官

RITE OF SPRING

春

之

祭

极富东方神韵的舞台、刻入藏文化印记的音乐、如麦穗般扭动的腰肢、荧光绿纤长手指的灵动炫舞、直落的金粉、象征着魔的巨大長胡须金狮……

身着深红色袈娑的喇嘛不慌不忙，表情安静又禅意地一遍遍拾起、堆积、肩扛起“唵嘛呢叭咪吽”999块神秘石头......而被选为祭品的少女披着及腰乌发，大口喘气跳着舞迎接死亡，并最终被巨大狮子吞噬……

这是杨丽萍的舞剧《春之祭》的内容。

1910年，俄罗斯作曲家斯特拉文斯基在即将完成《火鸟》时，于睡梦中看到一场庄严的异教祭典：

睿智的长老们席地而坐，眼见一名少女跳舞直至死亡，他们要把她当成祭品，来安抚春之神。

这是斯特拉文斯基幻想中的俄罗斯远古时代部落的祭祖仪式图像。他将这种想象谱写成交响乐《春之祭》，并借由佳吉列夫的俄国芭蕾舞团，以及“舞蹈之神”尼金斯基之手编排成芭蕾舞剧。

百年之后，反观以往版本的《春之祭》，大多数是只留黑、白、灰、红的极简美学。

玛丽舒娜版《春之祭》

皮娜鲍什版《春之祭》

而杨丽萍版本的《春之祭》中，叶锦添为诠释“新东方主义美学”。

杨丽萍版《春之祭》

色彩上运用了极具东方色彩的朱红、漆黑、钴蓝、土黄的浓烈色块，999块六字真言的碎片铺满地面，藏式面具垂坠的流苏，度母光环上镶嵌的宝石……在混沌中舞者的身体依次发光发亮，举手投足间都如同梵音，不断放大、扩散。

这些元素使得杨丽萍版本的《春之祭》从视觉上区别以往任何的版本。

同时，这版《春之祭》也延续了杨丽萍老师一贯的风格，长指甲在这部舞剧中得到了新的寓意。

自此，春意降临大地，献祭开始。

舞台上鲜活跃动的灵魂，是巍然不动的菩萨，是神心游离的万物，是痴恋灼心的世人，是心莲盛开的智者，他们的每一寸肌肉都在呢喃，都在呐喊，像千万双手抓住你的眼，千万道光芒直射入心.... 

美听、美视、美觉。

观众在美的幻像中感触、感动、感悟，从而最终完成创作者与观赏者之间的交心。

杨丽萍用东方的轮回重新演绎生命的意义，这样全新的视角是一场坚定的挑战，对西方哲学、审美的挑战，这无疑是一场中国现代舞的“成人礼”。

春日苦短，4月23-24日我们一起感受杨丽萍眼中的《春之祭》。

四川大剧院 春之精灵招募 ing

参与时间：

2022.3.13-4.12

参与方式：

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#四川大剧院春之精灵#

并@四川大剧院

杨丽萍作品

《春之祭》

2022/4/23-24

四川大剧院·大剧场

880/680/480/280/180 RMB

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编辑：君君儿 田姨

责编：张霹雳

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